Andachten während des ersten Lockdowns

Es ist besser,
ein Licht anzuzünden,
als die Dunkelheit zu verfluchen.

   
 
      
Barmherziger Gott
Steh uns bei mit deinem Licht.
Schenke uns Worte der Zuversicht
und Ideen, um die Not zu wenden.
 
Bewahre die Menschen, die im Augenblick krank sind
wie auch alle, die sich um sie kümmern.
 
Und sei auch bei denen,
die im Moment um ihre Existenz fürchten,
weil sie ihre Stelle zu verlieren drohen
oder ihr Geschäft geschlossen wurde.

Bewahre sie, bewahre uns.

Jetzt und alle Zeit. Amen.

„Als Jesus nach Kapernaum kam, da trat ein Hauptmann ihn heran und bat ihn um Hilfe. „Herr!" sagte er, „mein Knecht liegt gelähmt bei mir zu Hause und hat furchtbare Schmerzen!"

Da sprach Jesus zu ihm: „Ich will kommen und ihn gesund machen!"
Der Hauptmann aber antwortete und sprach: „Herr, ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach gehst, sprich nur ein Wort, so wird mein Knecht gesund! Denn auch ich bin ein Mensch, der höheren Befehlen untersteht und kann umgekehrt meinen Soldaten Befehle erteilen; und wenn ich zu einem sage: „Geh!" dann geht er; und wenn ich zu einem anderen sage: „Komm!" dann kommt er; und wenn ich meinem Knecht befehle: „Tu das!" dann tut er es auch."
 Als Jesus das hörte, staunte er und sprach zu den Menschen, die ihm nachfolgten: „Wahrlich, ich sage euch: Einen solchen Glauben habe ich in Israel bisher noch nirgends gefunden ..." Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: „Geh hin; dir geschehe, wie du geglaubt hast." Und zur selben Stunde wurde sein Knecht gesund." (Matth. 8, 5-13a)
 
Manchmal kommt es gar nicht auf etwas Großes an. Manchmal reicht auch schon ein Wort, so wie in der Geschichte vom Hauptmann aus Kapernaum. Sie scheint geradezu perfekt in diese Corona - Zeiten zu passen, halten doch in dieser Geschichte alle zueinander den notwendigen Abstand.

So kamen die Jünger Jesu dem römischen Hauptmann bestimmt nicht zu nah, dazu stand er viel zu plötzlich vor ihnen. Und auch Jesus hält zu dem Knecht einen großen Abstand. Er geht nicht zu ihm ins Haus, sondern spricht auf die Bitte des Hauptmanns nur ein Wort. Das reicht. „Das muss reichen in Zeiten wie diesen ...", sagt der Hauptmann, „... wo keiner dem anderen traut." Und das Wunder geschieht. Der Knecht wird heil.

Wovon müsste Jesus mich heilen? Das fragte ich mich, als ich diese Geschichte las.

Als erstes fiel mir die Müdigkeit ein. Ich weiß ja nicht, wie es ihnen geht, aber ich fühle mich in diesen Zeiten manchmal unendlich müde. Müde bei den ganz normalen Dingen. Von den anderen möchte ich gar nicht sprechen.
 Woher kommt diese Müdigkeit? Warum bin ich viel erschöpfter, als sonst? Draußen ist doch alles ruhig, da müsste doch auch ich zur Ruhe kommen. Tue ich aber nicht. Vielleicht, weil mir noch immer der Wechsel schwer fällt. Der Wechsel von der alten Welt, in der immer etwas los war, hin zu der neuen Welt, die so eigenartig still ist ... einer Welt, in der viele Menschen zu Hause bleiben und in der, auch wenn man sich draußen trifft, es kein großes Hallo gibt, mit Umarmungen und fröhlichen Gesprächen, sondern man zueinander Abstand hält. Sicher, mein Kopf weiß, dass dies alles notwendig ist, um die Welle der Ansteckungen zu verlangsamen, aber mein Herz ist noch lange nicht bei dieser Erkenntnis angekommen. Es hinkt der Zeit hoffnungslos hinterher und weiß nicht, was es tun soll. Vielleicht ist ja dieser abrupte Weltenwechsel  der Grund, warum ich mich so müde fühle. Es ist also keine Frühjahrs-Müdigkeit, die mich gefangen hält, sondern eine Corona-Müdigkeit, die dort entsteht, wo man von einem Tag auf dem anderen aus seinem alten Leben vertrieben wurde und sich nun in einer völlig neuen Welt zurecht finden muss.

Von daher würde ich vielleicht als Erstes zu Jesus sagen: „Heile mich von dieser bleiernen Müdigkeit, die sich auf mein Leben gelegt hat. Ja, schenke mir Kraft, damit ich das Notwendige tun kann."

Damals als Jesus den Knecht des römischen Hauptmanns heilte, gab es keine ansteckende Krankheit. So war nicht die Furcht vor einer möglichen Ansteckung der Grund, warum der Hauptmann Jesus nicht in sein Haus einladen wollte. Eher lag es an der tiefsitzenden Feindschaft, die Römer und Israeliten damals trennte.  Rom, das war die verhasste Besatzungsmacht, mit der man möglichst wenig Kontakt hatte. Und wer sich von den Israeliten doch auf einen solchen Kontakt einließ, ja, wer vielleicht sogar das Haus eines Römers betrat, der war schnell gesellschaftlich außen vor. Das wollte der Hauptmann Jesus nicht antun. Darum seine Bitte.
 Das Erstaunliche an dieser Geschichte ist nun, dass Jesus die Bitte des Hauptmanns erfüllt. Dabei heilt das Wort Jesu nicht nur den Knecht, sondern baut auch eine Brücke über den Graben dieser Feindschaft.

In diese Richtung würde meine zweite Bitte an Jesus gehen, schließlich ist auch unsere Welt von alle möglichen Gräben zerrissen. Dabei zeigt sich unsere Welt angesichts der Corona-Krise durchaus auch anders: freundlicher, offener, mitfühlender.

Genau darum würde ich Jesus auch als Zweites bitten, schließlich können wir Menschen mit vielem fertig werden, solange wir nur zusammenhalten. Ein solcher Zusammenhalt ist im Moment auch an vielen Orten zu spüren. So halten die Menschen bei Spaziergängen oder im Supermarkt wie von selbst Abstand. Sie tun es freundlich, sie achten aufeinander, ja sie nehmen sich gegenseitig viel mehr wahr als früher. Das tut uns allen gut. Genauso wie es gut tut, dass die Menschen, auf die bisher kaum jemand achtete, plötzlich Anerkennung erhalten: Die Kassiererinnen und Kassierer im Supermarkt, genauso wie die Krankenschwestern und - pfleger, die Ärztinnen und Ärzte. Was früher alles selbstverständlich erschien, erscheint nun im neuen Licht. Diese Achtung und diesen Zusammenhalt zu erhalten, auch wenn die Krise noch weiter zunimmt, das wäre mein zweiter Wunsch.

Und der dritte? Schließlich gibt es in den Märchen und Geschichten immer drei Wünsche, die man frei hat. Was also wäre mein dritter Wunsch?

Vor allem eines: dass wir alle - hier vor Ort und überall auf der Welt - möglichst heil aus dieser Corona-Krise wieder herauskommen. Wobei dieses „heil" ganz unterschiedliche Bedeutungen haben kann. In der Ausgabe der Zeit vom letzten Donnerstag fand ich dazu Sätze eines Pfarrers aus der ehemaligen DDR, die mir nachgingen. Sie stammen von Gerhard Begrich, der mittlerweile in einem betreuten Wohnen lebt und der folgende Worte sagte:

„Wir vergessen, dass das Wichtigste nicht Glück und das Höchste nicht das Leben ist. Das Schlimmste ist auch nicht der Tod. Das Höchste ist die Liebe und das Schlimmste ist die Einsamkeit."

Die Worte reiben sich mit meinen Wünschen und Ängsten. Und zugleich helfen sie mir, mich nicht zu einseitig nur auf das rein Materielle zu konzentrieren. Denn es gibt ein Glück auch mitten im Unglück und Heil auch mitten im Unheil. Von daher wünsche ich Ihnen in diesen Corona-Zeiten, dass sie vor lauter Sorgen oder Ängsten nicht die Liebe vergessen und dass Gott - als kleinen Vorschein auf das große Heil, auf das wir alle warten - sie schon hier und jetzt vor der Einsamkeit bewahre, so dass sie immer jemand an ihrer Seite haben - nah oder fern - der es gut mit ihnen meint. Amen.
       

Der Herr schenke euch Kraft gegen die Müdigkeit.
Er stärke euren Zusammenhalt und eure Achtung voreinander
und er helfe euch, heil durch diese Krise zu kommen.
So segne und behüte euch der barmherzige Gott,
der Vater, der Sohn und der Heiliger Geist. Amen.

                                                                                                               

Pfr. Paul Wassmer

Nimm alles von mir, was mich fernhält von dir.
Gib alles mir, was mich hinführt du dir.
Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir,
und gib mich ganz zu eigen dir.

Klaus von der Flüe, 15 Jhd. Schweiz

 

 

Eine leere Bank aus Holz. Ein paar Blätter sind auf ihr zu sehen. Auch scheint die Sonne auf die Bank. Trotzdem ist die Bank leer. Kein alter Mann sitzt auf ihr und liest die Zeitung. Keine Kinder turnen auf ihrer Lehne herum. Kein junges Pärchen sitzt dort engumschlungen und küsst sich. Bis auf die wenigen Blättern, die mehr oder weniger zufällig auf ihr verteilt sind, ist die Bank leer.

 

So leer kommt mir im Moment manchmal auch mein Leben vor. Es fehlen die Menschen. Die vielen kleinen Gespräche über den Tag. Die selbstverständlichen Berührungen. Das gemeinsame Essen. Ich weiß, die momentane Zurückgezogenheit ist notwendig. Ja, gerade jetzt ist es besonders wichtig, nicht müde zu werden, sondern die Anstrengungen weiter hoch zu halten, um die Ausbreitung des Virus zu verlangsamen. Trotzdem sehnt sich mein Geist nach anderen Menschen. Mit dieser Sehnsucht lese ich die Worte vom letzten Mahl Jesu aus der Bibel. Dabei fallen mir die vielen Menschen auf, die in dieser Geschichte vorkommen. Da werden zwei Jünger zur Stadt geschickt, um einen Raum anzumieten. Indem sie einem Wasserträger folgen, finden sie schließlich einen passenden Saal. In aller Ruhe bereiten sie dort die gemeinsame Feier vor. Erst dann kommen die anderen und das Fest beginnt. Aber kaum geht es los, wird die Stimmung trüb. Jesus sagt: „Wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch, der mit mir isst, wird mich verraten." (Mk. 14,18). Da werden die Jünger traurig, so heißt es in der Bibel, denn jeder von ihnen fragte sich insgeheim: Bin ich´s? Trotzdem feiern sie weiter. Sie aßen und tranken. Dabei nahm Jesus das Brot, dankte und sprach: „Nehmet, das ist mein Leib." (Mk. 14,22). Und er nahm den Kelch, dankte, gab ihnen den und sprach: „Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird." (Mk. 14,24).

Es sind die bekannten Worte aus der Abendmahlsliturgie, die hier erklingen. Diese Worte stiften Gemeinschaft. Eine Gemeinschaft zwischen Menschen, die an sich zweifeln, so wie damals die Freunde Jesu an sich zweifelten. Eine Gemeinschaft zwischen jung und alt, so wie in der Zeit der ersten Christinnen und Christen, als viele Menschen das Abendmahl bei sich zu Hause feierten. Eine Gemeinschaft zwischen arm und reich, so wie in der ersten Gemeinde in Korinth, in der sich Sklaven und Herren beim Abendmahl das Brot und die Hände reichten.

Wir können heute wegen der Corona-Krise nicht miteinander Brot und Wein teilen. Auch können wir einander nicht die Hände reichen, aber wir können uns an die Geschichte von damals erinnern und so ihre Worte in uns lebendig halten. Und dabei von dem Brot der Einsicht essen, dass wir trotz aller Trennung auch heute nicht alleine sind, weil in, mit und unter uns jemand da ist, der unser Leben mit uns teilt. Und wir können von dem Wein des Vertrauens trinken. Dem Vertrauen darauf, dass der, der da mit uns geht, uns auch in diesen Corona-Zeiten nicht alleine lässt.

 

Von diesem Vertrauen war auch Dietrich Bonhoeffer erfüllt, dessen Todestag sich in diesem Jahr am Gründonnerstag zum fünfundsiebzigsten Mal jährt. Er schrieb, im Gefängnis sitzend und zerrissen von Ängsten und Zweifeln, folgende Worte:

 

Von guten Mächten wunderbar geborgen,
erwarten wir getrost, was kommen mag.
Gott ist bei uns am Abend und am Morgen
und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
                                    
Seine Worte, die später vertont wurden und die am Gründonnerstag oft gesungen werden, sollen auch uns heute begleiten. Mögen sie uns in diesen Tagen Kraft und Mut schenken und unser Vertrauen stärken, in den Kämpfen, die wir im Augenblick führen.

                           Gott segne uns mit Vertrauen und mit Zuversicht.
                           Er stelle uns seine Engel zur Seite
                           zwei zur Rechten, und zwei zur Linken um uns zu behüten.
                           Einen unter uns, um uns zu tragen,
                           und einen über uns, um uns zu schirmen.
                           Einen hinter uns, damit uns nichts überrasche
                           und einen vor uns, um uns den Weg zu bahnen.
                           So segne uns und behüte uns
                           der gute Gott. Jetzt und in Ewigkeit. Amen.

 

Pfr. Paul Wassmer

 

Christ ist erstanden
von der Marter alle;
des soll´n wir alle froh sein,
Christ will unser Trost sein.
Kyrieeleis.

Wär´ er nicht erstanden,
so wär´ die Welt vergangen;
seit dass er erstanden ist,
so lob´n wir den Vater Jesu Christ.
Kyrieeleis.

Halleluja, Halleluja,
Halleluja.
Des soll´n wir alle froh sein,
Christ will unser Trost sein.
Kyrieeleis.

 

 

Als der Sabbat aber vorüber war, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um Jesus damit einzusalben. Danach machten sie sich auf den Weg zum Grab. Dies war aber am ersten Tag der Woche, früh am Morgen, als die Sonne aufging. Auf dem Weg sprachen die drei Frauen untereinander: „Wer wird uns den Stein vom Eingang des Grabes rollen?" Als sie aber näherkamen, bemerkten sie, dass der große Stein bereits vom Eingang weg gewälzt war. So gingen sie in das Gab hinein. Im Grab sahen sie auf der rechten Seite einen jungen Mann sitzen, der trug ein langes, weißes Gewand. Da erschraken sie. Der junge Mann aber sprach zu ihnen: „Habt keine Angst. Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Aber er ist nicht hier. Er ist auferstanden. Seht, hier ist die Stelle, an der er gelegen hat. So geht und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er euch nach Galiläa vorausgegangen ist. Dort werdet ihr ihn sehen, wie er es euch gesagt hat." Da flohen die drei Frauen aus dem Grab, zitternd vor Angst. Und sie erzählten niemanden etwas davon, denn der Schrecken hatte ihnen die Sprache genommen. (Mk. 16, 1-8)
                            
Die Ostergeschichte beginnt ganz anders, als man es vermuten könnte. Da erklingen keine Halleluja-Gesänge, da gibt es keine freudigen Umarmungen, dafür aber dringen laute Angstschreie durch die Dunkelheit.
 Zumindest waren die drei Frauen nicht allein, denkt man vielleicht in den heutigen Corona-Zeiten.
 Sie waren nicht allein auf ihrem Weg, als sie ihre Zweifel miteinander teilten, ob das, was sie da vorhatten, auch einen Sinn hatte. Denn, so fragten sie sich, was wäre, wenn sie es auch zu dritt nicht schaffen würden, den schweren Stein vom Grab wegzurollen? Wäre dann nicht alles umsonst und sie müssten ohne etwas tun zu können wieder umkehren?
 Sie waren auch nicht allein, als sie vor der dunklen Höhle standen und sich fragten, sollen wir wirklich in das Grab hineingehen? Dorthin, wo alles dunkel ist und der Tod auf uns wartet?
 Und sie waren nicht allein, als sie in der Höhle einen jungen Mann trafen und über dessen Erscheinen so erschraken, dass sie entsetzt aufschrieen. Ja, zum Glück waren sie nicht allein, kann man von unseren heutigen Erfahrungen her sagen, denn nicht allein zu sein ist in sich schon ein großer Trost. Ein kleines Ostern, das auch wir uns in diesen Corona-Zeiten gegenseitig schenken können, indem wir füreinander da sind, egal ob wir direkt vor Ort sind oder weit voneinander entfernt.
 Was den drei Frauen dann geschah, widersprach allem, was sie bis dahin glaubten. Jesus sei auferstanden, sagt ihnen der Mann, der mit seinem langen, weißen Gewand im Grab sitzt. Ja, sie würden Jesus wiedersehen, in Galiläa, ihrer alten Heimat.
  Nein. das konnte nicht sein, denken sie. Was tot ist, ist tot. Da kann man nichts machen. Egal, was der seltsame junge Mann auch sagt. Das kann nicht sein.
 Und doch: der Stachel des Zweifels ist gesetzt. Der Stachel gegen den Tod. Könnte es nicht doch sein, dass ... ja, wäre es nicht möglich, dass ... Auch so beginnt Ostern: dass das Gesetz des Todes nicht mehr gilt und wir uns fragen, was wäre wenn ... und so der Samen der Hoffnung in uns aufgeht, der durch die Oster-Geschichte gelegt ist. Aber dieser Samen geht nicht gleich auf und auch nicht auf einmal, sondern nach und nach. Manches braucht eben seine Zeit. Das gilt auch für Ostern.
 Von Maria Magdalena wird im Johannevangelium erzählt, dass sie noch länger am Grab geblieben ist. Sie konnte noch nicht weggehen. Sie brauchte noch die Nähe zum Grab, auch wenn es jetzt leer war und ihr damit das Letzte, das sie noch mit Jesus verband, genommen war. Da sieht sie einen Mann. Sie denkt, es ist der Gärtner und spricht ihn an: „Weißt du, wohin sie ihn gebracht haben?", fragt sie. Da dreht sich der Mann um und im gleichen Moment ist es um sie geschehen. Ihre Angst verwandelt sich in Freude und der Keim der Hoffnung, der zuvor in ihr auf unfruchtbaren Boden gefallen ist, geht nun plötzlich auf und fängt an zu blühen. Denn wer da vor ihr steht ist Jesus. Er lebt. Er ist tatsächlich auferstanden. Sie will ihn umarmen, ihn festhalten und nie mehr loslassen. Aber er wehrt sie ab. Sie versteht es nicht. Sie will es auch nicht verstehen. Aber auch das ist Ostern: dass auch in aller Freude, in allem Jubeln, ein Festhalten nicht möglich ist. So bleibt für Maria nur der eine Moment. Aber es ist ein Moment, der ihr Leben verändert. Denn als sie vom Grab nach Hause geht, hüpfen ihre Beine wie von selbst. Und als sie zu ihren Freunden spricht, ist keine Angst mehr in ihrer Stimme zu hören, sondern sie sagt voller Freude: „Ich habe ihn gesehen."

Etwas von dieser Freude der Maria Magdalena wünsche ich auch Ihnen zu Ostern in diesen Corona-Zeiten:

Der Freude von Ostern, die durch das Auf und Ab der Ängste hindurch geht; der Freude von Ostern, die sich an den besonderen Momenten des Lebens festhält, auch wenn wir das Leben selbst nicht festhalten können; der Freude von Ostern, die trotz aller dunklen Momente im Leben hofft und glaubt, weil sie darauf vertraut, dass am Ende nicht der Tod den Sieg davontragen wird, sondern das Leben.

Etwas von dieser Freude von Ostern wünsche ich Ihnen, jetzt und in der kommenden Zeit. Amen.

        

Der Gott des Lebens
schenke euch besondere Momente,
für die es sich zu leben lohnt
und an denen wir in uns festhalten können,
auch wenn das Leben selbst anders weitergeht.

Jesus Christus, Gottes Sohn
schenke euch Mut,
euch dem Dunklen zu stellen.
Und er schenke euch Licht,
um das Dunkel zu besiegen.

Und der Heilige Geist,
verbinde euch mit den Menschen und mit Gott,
und mit dem Leben, das in Gott wohnt.
Jetzt und allezeit.
Bis in Ewigkeit. Amen.

 

Pfr. Paul Wassmer

Mal Gottes Regenbogen an den dunklen Himmel.
Schreib Gottes Handschrift in das Grau der Welt.
Lass andre Zeichen sehen, dass sie es neu verstehen
wie Gottes Liebe um uns ist und trägt und hält.
(Neues Liederbuch Nr. 68)

 

 

Ich weiß nicht, wie es ihnen geht, aber immer wenn ich einen Regenbogen sehe, berührt er meine Seele. Er zählt zu den schönsten Naturereignissen und ist überall auf der Erde zu sehen.
Der Regenbogen entsteht, wenn zwei Dinge zugleich auftreten. Sonne und Regen. Aus einfachen Elementen wie Wasser, Licht und Luft entsteht ein wunderbares Farbenspektrum. Trotzdem sehe ich mehr. Ich sehe den Regenbogen als ein Symbol der Hoffnung und des Trostes.

Gott spricht: Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken;

der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde.

(1. Mose 9,13)

Gott hat seinen farbenprächtigen Bogen in den Himmel gesetzt als positives Zeichen für seine Fürsorge; und als Zusicherung an uns, dass er es gut mit uns meint. Auf traurige Regentage folgen fröhliche Sonnentage und nicht selten liegt in einem traurigen Tag bereits der sonnige Kern des nächsten schönen Tages mit seiner ganzen bunten Farbenpracht.

Und doch ist es so, dass ich manches im Leben nicht greifen, begreifen oder mit Worten einfangen kann. Gerade in Zeiten wie diesen. Wir alle befinden uns in einer Situation, die einiges von uns abverlangt. In den Medien sehen, hören und lesen wir täglich neue Schlagzeilen und manchmal weiß ich nicht mehr, was ich glauben soll und wie ich mich richtig verhalte. Ich stelle mir viele Fragen und zahllose Gedanken beschäftigen mich. Wo geht es hin? Wie wird es werden? Doch eines ist gewiss:  
 
Unser Vater im Himmel lässt uns nicht alleine.
 
Er hat uns den Regenbogen als Zeichen seiner Verbundenheit geschickt.
 
Auch einen Regenbogen kann man nicht greifen und doch ist er da. Die Farbreihen folge ist immer dieselbe:

 

    

Rot ist die Farbe der Liebe, der Lebenskraft und der Aktivität.
Gott gibt uns Kraft, die Resignation zu überwinden. Und er schenkt uns seine

grenzenlose  Liebe, damit wir diese Liebe in unserem Alltag weiter-

schenken – ohne Berechnung.

 

    

Orange steht für Warmherzigkeit, für Offenheit und Lebendigkeit.
Auch wenn wir im Leben nicht immer von der Trauer bewahrt bleiben,
hält Gottes Wort die Hoffnung in uns wach, dass die Freude die Tränen vertreiben.

 

    

Gelb ist die Farbe der Sonne, sie steht für Glanz, Licht und Helligkeit.
Gottes Wort verheißt uns nicht, dass unser Leben immer licht und hell ist.
Aber es verheißt uns, dass selbst ein kleines Licht die Dunkelheit durchdringen kann,

wenn Angst, Not und Verzweiflung überhand nehmen

 

    

Grün gilt als Farbe der Hoffnung, der Harmonie und der Ruhe.
Auch wenn das Leben nicht immer blüht, verheißt uns Gottes Wort,

dass auch durch den Tod hindurch neues Leben entsteht.

 

 

Blau ist die Farbe der Treue, der Reinheit und der Sehnsucht.

Gottes Wort verspricht uns nicht das Blaue vom Himmel herunter.
Aber es verheißt uns, dass schon jetzt ein Stück des Himmels auf der Erde

zu sehen ist. Denn Gott ist treu und geht alle Wege mit uns mit,

egal wo wir gerade stehen.

 

    

Dunkelblau wird der Weisheit zugeordnet und steht für Heil und Heilung.
Gottes Wort verheißt uns, dass auch mitten in Krankheit und Not Gott

mit seinem Heil auf uns wartet.

 

  

Violett ist die Farbe der Versöhnung und der Zärtlichkeit.
Im Leben werden wir immer wieder verletzt. Gottes Wort schenkt uns Hoffnung,

dass Trauer und Schmerz, vom Ende her gesehen, nicht das Letzte sind.

 

Wenn Sie das nächste Mal einen Regenbogen sehen, halten Sie ein wenig inne, schließen sie die Farben ins Herz und lassen sie den Regenbogen Gottes über ihrem Leben leuchten.

Dann ist Vertrauen tiefer als die Angst; die Hoffnung größer als die Resignation,
die Vergebung stärker als die Verletzung und die Liebe lässt das Eis der Bitterkeit schmelzen.

 

 

Gottes Segen spanne sich wie ein Regenbogen über euer Leben
und erfülle euch Tag für Tag mit Zuversicht.
Gottes Sonne möge in die Tränen eures Herzens scheinen
und euer Leben mit den Farben des Regenbogens erfüllen.
Gottes Kraft leuchte bis in euer Fühlen hinein
und helfe euch heil durch die Krise zu kommen.
So segne und behüte euch der barmherzige Gott,
der Vater, der Sohn und der Heiliger Geist. Amen.


                                                             Präd. Petra Renk

 

Eine Fußspurenwanderung
in den Spuren der Güte Gottes;
in den Spuren des guten Hirten / der guten Hirtin.

die Gott uns schenkt, an andere weitergeben.

Psalm 23 - in einer modernen Übertragung

Gott, du sorgst dich um mich
wie eine gute Hirtin, ein guter Hirte.
Du führst mich an Orte, an denen das Leben blüht,
zu neuen Quellen, aus denen ich schöpfen kann.
In deiner Nähe wächst Lebensmut und Lebensfreude.
Du führst mich aus den Sackgassen,
in denen ich mich mit meinem Leben gefangen habe,
auf neue Wege.
Auch, wenn ich mich im dunklen Tal der Angst
zu verlieren drohe,
weiß ich mich doch nie ganz verloren,
weil du bei mir bist,
an meiner Seite
und mir beistehst.
Du trägst mich durch die dunklen Täler des Lebens hindurch,
und schenkst meiner Seele Flügel.
Auch wenn ich mich
von lauter Feinden umgeben fühle,
gibst du nicht auf.
Du bereitest vor mir einen Tisch, an dem alle Platz haben.
Du hilfst uns, aufeinander zuzugehen
und eröffnest neue Perspektiven.
Gutes und Barmherzigkeit
kommen durch dich in unser Leben,
und auf deine Gnade kann ich bauen mein Leben lang.
   

   
Gott bewahre und behüte euch als guter Hirte, gute Hirtin.
Gott lasse Güte unter euch scheinen wie ein warmes Licht,
damit die Dunkelheit euch nicht umfängt.
Gott schenke euch Vertrauen, damit ihr eure Wege ohne Angst gehen könnt
und öffne euch eine Zukunft, die weiter reicht als eure Hoffnungen.
So segne euch der lebendige Gott, der unseren Füßen immer einen
Schritt voraus ist. Amen

 

Pfarrerin Bärbel Wassmer